们是没了余力，实在没办法了。既然这样，我们就能掌控他们的生死，让他们听我们的安排。人要是喜欢自己的工作，就不会轻易换；要是住得安稳，就不想搬家。现在他们正满心猜疑、害怕，所以可以用武力威慑他们，让他们不敢违抗。趁他们死伤流散，还没重新聚集起来，而且和关中百姓都有仇，正好把他们迁到远方，这样他们就不会留恋故土。圣贤谋划事情，都是在事情还没发生时就提前准备，在混乱还没出现时就着手治理，不用大张旗鼓就能把事情办好，不用刻意彰显就能成就德行。次一等的，也能把灾祸变成福气，把失败转化为成功，遇到困境能解决，碰上不顺能变通。现在你只看到了祸事的结局，却不想着重新制定长远的策略，舍不得改变方法的辛苦，非要沿着翻车的老路走，这是为什么呢！再说关中地区有一百多万人，算下来少数民族差不多占了一半。不管是让他们留在原地，还是迁徙，都得解决吃饭问题。要是有人穷得没饭吃，粮食接济不上，那就拿出关中的粮食，保障他们的生存，这样他们就不会饿死在路边，也不会去抢劫闹事。现在把他们迁走，路上给他们提供粮食，等他们回到本族聚居地，族人会互相照顾。而留在秦地的汉人，还能省下一半的粮食，这就等于给迁徙的人提供了路上的口粮，给留下的人留下了粮仓，既缓解了关中人口拥挤的问题，又消除了盗贼产生的根源，解决了眼前的隐患，还能带来长远的好处。要是害怕一时的辛苦，就忘了一劳永逸的好办法，舍不得短时间的劳累，却留下世代的敌人，这可不是能开创基业、为子孙后代考虑的做法。
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