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李根这家人（一、二、六）

李丽和张燕回到家里，李丽说我烧壶开水，泡两杯茶晚上喝。燕燕说，我来搞卫生，说着，便拿起抹布开始忙了起来。李丽把床单、枕巾、被子等全部换下来，放在一边，有时间再洗，全部换上了新的。李丽看到燕燕把桌椅、餐桌、茶几、电脑桌等等都擦拭了两遍，又把地板拖了拖，就对燕燕说，差不多行了，过来坐吧，喝点水，说着递了一套睡衣给燕燕。这时，李丽的手机响了，一看是赵聪的，李丽问赵大秘书，晚上喝多没有啊？赵聪说，的确有点多。李丽说，多喝点水，早点休息。赵聪说，你在哪里呢？我想你了。李丽说，你个大傻冒，现在都几点了，早干什么去了，赵聪说，我们喝酒才结束，又和同事打了一会牌，这才到家。李丽说，那你好好休息吧，养足精神，来日再战。赵聪说，你在哪里啊，李丽说，今晚上颖颖姐回来了，我和燕燕回到了自己家里。赵聪说，那我现在就过去。李丽说，不行！燕燕在呢，听话，我挂了，李丽挂了电话。燕燕说，是姐夫哥吗？李丽说，是的，他说想我了。燕燕说，那你让他过来啊！李丽瞪了一眼燕燕说，他来了，你怎么办啊。燕燕说，我想偷看看你们俩缠绵。李丽笑着说，你个傻丫头哦，那你能受得了吗？燕燕说，你说的很对，那天晚上我就差点没有控制住。李丽红着脸说，你还记得啊！快忘掉吧。燕燕说，我刚才是逗姐姐玩的，如果我真的当观众，看着你们俩精彩表演，那不等于看A片吗，你们不感到羞，我也会感到脸红的。李丽问燕燕，你不会也喜欢姐夫哥吧？燕燕说，那是姐姐的宝贝，挚爱，怎容他人分享，否则，我这个妹妹还是人吗。再说了，听你讲过，姐夫哥并非猛男，你都没有满意过，也不是我喜欢的那款。姐妹俩哈哈大笑起来。燕燕问丽丽姐，爱情是自私的吧，不能与他人分享，对吗？李丽说，是啊。我们国人的爱情观，其核心是“情礼相融，务实向善”，重长久、顾责任，兼含传统底色与时代新意：

一、传统根基：以相守为核，重承诺、讲责任，常绑定家庭认可与长远安稳，不轻易轻言离散，暗含“执子之手”的相守逻辑；二、务实底色：兼顾情感契合与现实适配，会考量三观、生活节奏、经济基础等，追求“有爱亦有烟火”，不盲目沉溺浪漫；三、时代新变：愈发重视个体感受，强调平等尊重、精神同频，弱化刻板匹配。如年龄、身份，包容多元相处模式，同时仍保留对真诚、专一的核心追求。可现实中，人间男女有几个能够做到从一而终呢？尤其是改革开放的今天。李丽说，我们俩不讨论爱情了，一起洗澡吧。

燕燕说，好的，晚上我还想和姐姐睡一觉呢。李丽说，臭丫头，不怕我欺负你啊？燕燕鬼笑了一下说，我喜欢被你欺负哦！姐妹俩冲好了澡，穿好了睡衣。李丽说，你去卧室看看书吧，卫生我来搞。张燕走到卧室书柜处，随手抽出一本艾青的《诗论》，斜靠在床头翻看。艾青的《诗论》核心是主张诗歌以真、善、美为魂，立足现实与生命体验，强调诗的时代性、人民性与情感真实性：第一、重现实扎根：反对空洞抒情，主张诗歌源于生活与苦难，需映照时代真相、承载民生关切，为底层与时代发声；第二 、尊情感本真：认为诗是“情感的自然流露”，拒绝虚伪雕琢，强调真诚共情是诗歌打动人心的核心；第三、倡语言鲜活：反对僵化格律与晦涩表达，主张用朴素、鲜活的口语化语言创作，让诗歌贴近大众、有生命力；第四、明诗的价值：提出诗兼具审美与启蒙意义，既要传递美好信念，也要唤醒精神、推动社会进步。燕燕一边看，一边在思考。

李丽打开电脑，上网浏览了一些重要网站相关信息，又看了看qq是否有好友留言。李丽好像突然想到了什么，便扭过头跟燕燕说，你还没有见过郑玉教授呢，明天上午见到后，你一定要注意自己的言行，切记浮躁