家园重建后的第三年，成都平原迎来了一场前所未有的大旱。往日里奔腾不息的岷江支流，渐渐瘦成了细细的银带，河底的鹅卵石裸露在外，晒得发烫；祭祀台旁那几棵百年古柏，叶子卷成了细筒，颜色从翠绿变成了焦黄，一阵风吹过，枯叶簌簌落下；刚抽穗的稻禾和麦类，蔫头耷脑地趴在干裂的土地上，土地裂开的纹路能塞进手指，连最耐旱的野草都枯死了大半。
部落里的老人们说，这是旱魃挣脱了天神的束缚，跑到古蜀大地作祟来了。传说中，旱魃是个浑身裹着烈焰的怪物，它走到哪里，哪里就会烈日炎炎、草木枯萎，连河水都会被它烤干。看着日渐严重的旱情，族人们心里都揪紧了，但没有人慌乱——因为祭祀台的石壁上，刻着他们用鲜血和经验换来的部落公约，这一次，这份“防灾宝典”将成为他们对抗旱魔的神兵利器。
一、预警先行：捕捉旱情信号，第一时间启动应急方案
旱情的苗头，其实在一个月前就已经显现。那时候，天空就很少下雨，太阳一天比一天毒辣，中午时分，地面被晒得滚烫，赤脚走在上面都能烫得跳起来。但真正让预警员警惕的，是公约里记载的那些干旱前兆。
第七个烈日当空的清晨，负责观察岷江江面的预警员阿木，像往常一样登上了部落的了望台。他揉了揉被阳光刺得有些干涩的眼睛，突然发现江面比昨天又退了不少，原本被江水淹没的浅滩，现在已经露出了大片鹅卵石，一些鱼虾被困在浅浅的水洼里，翻着白肚挣扎。“不好！”阿木心里咯噔一下，赶紧拿出腰间的牛角号，“呜呜呜”地吹响了——这是公约里规定的“干旱预警信号”，连续三次短促的号声，代表“干旱可能来袭，大家做好准备”。
几乎在同时，守夜人老柏也急匆匆地跑到蜀王的住处报告：“大王，昨晚我守夜的时候，发现了怪事！田埂边听不到蛙鸣，连平时叽叽喳喳的虫子都没了声音，还有好多田鼠，成群结队地往部落聚居地跑，像是在逃难一样！”
蜀王一听，立刻想起了公约里的记载：“连续多日无雨，阳光毒辣；井水、河水水位下降；庄稼叶子发黄，昆虫大量繁殖或迁徙——这些都是干旱前兆！”他不敢耽搁，立刻让人敲响了祭祀台的青铜鼓，急促的鼓声穿透热浪，回荡在整个部落。
按照公约规定，鼓声一响，族人们就知道要紧急集合。没过多久，男女老少都纷纷来到祭祀台旁，排着整齐的队伍，等待蜀王的命令。蜀王站在祭祀台的最高处，举起手中的玉璋，大声说道：“族人们，旱魃已经降临，大地正在被炙烤！但我们不用怕，太阳神庇护着我们，部落公约指引着我们！现在，按照公约分工，所有人立刻行动起来，启动应急灌溉方案！”
话音刚落，族人们就按照平时演练的那样，迅速分成了几个小组：青壮年们拿起早就准备好的工具，赶往农田和灌溉渠；妇女们回家清点应急物资，准备解暑汤；长老们带着孩童，前往备用水井旁值守；工匠们则去检查和维修水车、水渠，确保所有抗灾工具都能正常使用。整个部落有条不紊，没有一丝慌乱——这就是公约的力量，让每个人都知道自己该做什么，在灾难面前临危不乱。
二、分工协作：守住水源生命线，保住庄稼希望苗
应急方案启动后，整个部落都动了起来，每个人都在为对抗旱魔贡献自己的力量。
（一）青壮年：水车不停转，汗水换甘泉
青壮年是抗灾的主力，他们的任务是疏通灌溉渠、踩动水车，把仅存的水源送到干涸的农田里。首领阿勇带领着几十名青壮年，先来到了岷江支流旁。看着瘦成细线的河水，阿勇心里也有些沉重，但他很快振作起来，喊道：“兄弟们，按照公约里的‘优先保苗’规矩，我们先把河水引入主要的灌溉渠，重点浇灌刚抽穗的稻禾和麦类，
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