穿越诸葛亮，重整蜀国



早朝钟声刚过，诸葛俊从袖中取出木匣，当着群臣的面打开。他将《储贤院训》展开，声音不高，却传遍大殿：“国之未来，不在旧勋，而在新锐；不在守成，而在开创。”

底下有人低头，有人皱眉，也有人眼神发亮。

他知道，有些话必须说透。光靠一纸训令压不住老派士人的嘴。眼下四海归附，百姓吃饱了饭，心思就往精神上走。诗文、乐舞、书画、算术，这些过去被看作“闲事”的东西，如今成了街头巷尾谈论的话题。

可也有人摇头晃脑地说什么“胡音乱雅”，觉得波斯曲子登不得台面，高丽歌谣上不了正席。

诸葛俊没急着反驳。当天下午，他亲自去了城西新开的万邦画坊。

这里原是片空地，现在搭起了连排长屋。门口挂着各国文字写的牌匾，进出的人有汉人、倭人、高丽匠师，还有裹着头巾的波斯商人子弟。他们不争不吵，围在一张长案前看一幅未完成的山水。

画上是江南春景，柳绿桃红，小桥流水。但近处一座亭子里，坐着个穿白袍的中东学者，手捧书卷，身旁摆着星象图。远处江面上，一艘商船扬帆而行，船头立着个戴斗笠的女子，像是从岭南来的行商。

这画还没题字，但意思清楚：天下虽广，共此风光。

诸葛俊站在人群后看了一会儿，没惊动任何人。回宫后，他召见礼部尚书，只说了一句话：“把这类画收起来，编成《四海同文图谱》，每个州府的学堂都发一本。”

礼部尚书犹豫道：“若是让那些……异族笔法入了学童眼，怕是有人要说失了体统。”

诸葛俊反问：“什么叫体统？三百年前没人用毛笔，用的是刀刻。两千年前没人写楷书，写的是篆文。哪一样不是变过来的？”

对方闭嘴退下。

几天后，京城张贴告示：朝廷要办“天下一家文艺擂台”，不限身份，不限题材，只要作品融合两种以上文化元素，皆可参赛。优胜者授“文华奖”，赐匾立坊，名字记入地方志。

消息一出，民间开始热闹起来。

起初大家观望，觉得这是朝廷的新花样，搞不好又是官家自娱自乐。可第一个真金白银的奖励下来，局面就变了。

洛阳擂台首场，一个十六岁的少年登台。他先念了一首七言诗，讲的是边塞将士思乡。诗句工整，无甚特别。但他话音一转，竟用高丽民谣的调子唱了出来，再配上倭国尺八的伴奏。

笛声一起，全场安静。

那声音不像中原丝竹那样绵软，也不像北方胡笳那般粗厉，它低回中带着锋利，像风刮过山谷，又像浪拍在礁石上。

一曲终了，万人鼓掌。

京中乐署立刻派人录曲，送呈御览。诸葛俊听完，提笔写下四个字：《春江花月夜·东瀛调》。他命教坊司将其列为新曲目，允许各地乐班学习演奏。

这下彻底炸了锅。

蜀中有说书人开始用双语讲史，前半段讲三国，后半段夹着波斯寓言；江南几个书院联合办起“汉画联展”，展出的作品里，唐风山水旁配着阿拉伯数字标注的尺寸与比例；岭南一个年轻学子写了本《实用算经》，全书用汉字书写，但计算方式采用中东传来的十进位法，还附了张农税推演表。

这些事陆续报到宫里。

诸葛俊翻看《实用算经》时，嘴角动了一下。他让人转交工部，批了两个字：试行。

与此同时，反对的声音也没停。

几位老臣联名上奏，说如今市井之间“礼崩乐坏”，孩童不背圣贤书，反倒学唱“蛮夷调”；画匠不临古帖，专画“杂种景”；连算账都用“鬼符般”的符号，长此以往，华夏文明必将断根。

诸葛俊看完奏折，没生气，也没压下。